sábado, 31 de agosto de 2013

Romanos 3


O PRIVILÉGIO E A INCREDULIDADE DOS JUDEUS; A JUSTIÇA DE DEUS (v. 1-8)

1 Que vantagem, pois, tem o judeu? ou qual a utilidade da circuncisão?

"Que vantagem, pois, tem o judeu?"

VANTAGEM
περισσοσ perissos
no sentido de além, que excede algum número ou medida ou posição ou necessidade 1a) sobre e acima, algo a mais, mais, muito mais que tudo, mais claramente.

Exemplo da maratona: 
Corredores que saem na frente, depois de um tempo liberam os demais.

Um time de futebol que joga com um jogador a mais.

"ou qual a utilidade da circuncisão?"

περιτομη peritome = circunciso 
Ato ou rito de circuncisão, "os da circuncisão" é um termo usado para referir- se aos judeus.
É uma operação cirúrgica que consiste na remoção do prepúcio do órgão genitália masculino.

Sinal da aliança de Deus. Gênesis 17.10-14

A circuncisão não salva e não faz os judeus melhores que os gentios.

Gálatas 5:6
Porque, em Jesus Cristo, nem a circuncisão nem a incircuncisão têm virtude alguma, mas, sim, a fé que opera por caridade.

A verdadeira circuncisão:

Colessenses 2:11
no qual também estais circuncidados com a circuncisão não feita por mão no despojo do corpo da carne: a circuncisão de Cristo.

1a1) de cristãos congregados de entre os judeus 

1b1) de cristãos separados da multidão impura e verdadeiramente consagrados a Deus 

1b2) extinção de paixões e a remoção de impureza espiritual

2 Muita, em todo sentido; primeiramente, porque lhe foram confiados os oráculos de Deus.

"Muita, em todo sentido";

A PALAVRA DE DEUS LHE FORAM CONFIADAS
(algumas versões aparece “oráculos”; o mesmo que a Palavra ou as promessas de Deus na Palavra).

"primeiramente, porque lhe foram confiados os oráculos de Deus."

Essa é a grande vantagem! Conheciam a Palavra e outros não.

3 Pois quê? Se alguns foram infiéis, porventura a sua infidelidade anulará a fidelidade de Deus?



Mesmo com a vantagem, houve incredulidade.
Mesmo com a incredulidade, Deus continua sendo fiel.
Nossas alterações não mudam a Deus.

2 Timóteo 2:13
se formos infiéis, ele permanece fiel; não pode negar- se a si mesmo.

4 De modo nenhum; antes seja Deus verdadeiro, e todo homem mentiroso; como está escrito: Para que sejas justificado em tuas palavras, e venças quando fores julgado.

Deus é verdadeiro.
O homem é mentiroso.

5 E, se a nossa injustiça prova a justiça de Deus, que diremos? Acaso Deus, que castiga com ira, é injusto? (Falo como homem.)



Nossas injustiças servem para mostrar que Deus age com justiça? Dois lados  essa pergunta. Então vamos pecar ou então vamos chamar a Deus de injusto.
Então quando Deus nos julga achamos que é injusto?

6 De modo nenhum; do contrário, como julgará Deus o mundo?
7 Mas, se pela minha mentira abundou mais a verdade de Deus para sua glória, por que sou eu ainda julgado como pecador?
8 E por que não dizemos: Façamos o mal para que venha o bem? - como alguns caluniosamente afirmam que dizemos; a condenação dos quais é justa.

NTLH
6 É claro que não! (resposta do v.5) Se Deus não fosse justo, como poderia julgar o mundo? 
7 Mas digamos que a minha mentira faz com que a verdade de Deus fique mais clara, aumentando assim a glória dele. Nesse caso, por que é que devo ainda ser condenado como pecador? 
8 Então por que não dizer: “Façamos o mal para que desse mal venha o bem”? Na verdade alguns têm me caluniado, dizendo que eu afirmo isso. Porém eles serão condenados como merecem.

Nosso pecado não apresenta a graça de Deus, mas a graça de Deus é demonstrada quando somos salvos em Cristo de nosso pecado.  JLS

A ênfase não é para o pecado mas para a graça divina; não é para o pecador, mas para Deus.
Com essa história de “ex”, ficam 2 horas falando do que a pessoa fez e 5 minutos de Jesus.

Não somos o foco; Jesus é a luz.
Não vamos na frente, mas sim atrás dele.

João 3:30

TODOS OS HOMENS ESTÃO DEBAIXO DO PECADO E CONDENADOS (v. 9-20)

9 Pois quê? Somos melhores do que eles? De maneira nenhuma, pois já demonstramos que, tanto judeus como gregos, todos estão debaixo do pecado;

Reafirmando a mesma verdade.

Nos verso 10 ao 18, Paulo parafraseia várias passagens do AT.
Sua acusação aos judeus tem como apoio a autoridade das Escrituras.

10 como está escrito: Não há justo, nem sequer um.
11 Não há quem entenda; não há quem busque a Deus.
12 Todos se extraviaram; juntamente se fizeram inúteis. Não há quem faça o bem, não há nem um só.
13 A sua garganta é um sepulcro aberto; com as suas línguas tratam enganosamente; peçonha de áspides está debaixo dos seus lábios;
14 a sua boca está cheia de maldição e amargura.
15 Os seus pés são ligeiros para derramar sangue.
16 Nos seus caminhos há destruição e miséria;
17 e não conheceram o caminho da paz.
18 Não há temor de Deus diante dos seus olhos.

19 Ora, nós sabemos que tudo o que a lei diz, aos que estão debaixo da lei o diz, para que se cale toda boca e todo o mundo fique sujeito ao juízo de Deus;



20 porquanto pelas obras da lei nenhum homem será justificado diante dele; pois o que vem pela lei é o pleno conhecimento do pecado.

Sem chance de justificação diante da lei.  

A lei não nos salva do pecado; ela mostra que somos pecadores.
A graça não nos mostra que somos pecadores (a lei já fez isso); ela nos salva em Cristo de nossos pecados.  JLS

A lei não justifica; sim condena = Rm 3.19
A graça não condena; sim justifica = Rm 5:1, 2; Ef 2:8, 9

A JUSTIFICAÇÃO PELA FÉ EM JESUS CRISTO (v. 21-31)

21 Mas agora, sem lei, tem-se manifestado a justiça de Deus, que é atestada pela lei e pelos profetas;
22 isto é, a justiça de Deus pela fé em Jesus Cristo para todos os que crêem; pois não há distinção.

Efésios 2:8, 9
8 Pois pela graça de Deus vocês são salvos por meio da fé. Isso não vem de vocês, mas é um presente dado por Deus. 
9 A salvação não é o resultado dos esforços de vocês; portanto, ninguém pode se orgulhar de tê- la.

23 Porque todos pecaram e destituídos estão da glória de Deus;

"todos pecaram"

Não se ensina mais sobre o pecado.
Nós pecamos e não temos chance de salvar-nos em nós mesmos.

Ao ler esse texto, acontece algo com você?
Não entendemos o pecado e não conhecemos a Deus, por isso esse versículo não nos impacta.

O que é o pecado? É o que ou tudo o que nos separa de Deus.

"destituídos" υστερεω hustereo = vir mais tarde ou com bastante atraso, ser deixado para trás na corrida e falhar em alcançar o objetivo, não chegar até o fim, falhar em tornar-se um participante, voltar atrás de, falhar, estar ausente, estar destituído de.

24 sendo justificados gratuitamente pela sua graça, mediante a redenção que há em Cristo Jesus,



O problema do homem é que ele quer tudo de graça, mas quando se refere à salvação, ele quer pagar. É aí que as religiões enchem o bolso. JLS

O homem quer pagar para não ter compromisso.
Outros homens descobriram isso e cobrar então; é aí que as religiões enchem o bolso.

Não tenho como pagar minha salvação – é um ato da graça de Deus em Cristo, revelado dentro de mim pelo Espírito Santo.

25 ao qual Deus propôs como propiciação, pela fé, no seu sangue, para demonstração da sua justiça por ter ele na sua paciência, deixado de lado os delitos outrora cometidos;

Propiciação = lugar de propiciação, propiciatório (Hebreus 9:5).
Cristo é retratado como o propiciatório (tampa da arca da aliança) no qual eram satisfeitos os justos requisitos de Deus (Levítico 16:14).

O sacrifício de Cristo pagou os pecados dos pecadores antes e depois de Sua vinda.

26 para demonstração da sua justiça neste tempo presente, para que ele seja justo e também justificador daquele que tem fé em Jesus.

Através da morte de Jesus, Deus justifica aquele que tem fé no sacrifício de Seu Filho.
“Foi por mim; creio nele!” 

27 Onde está logo a jactância? Foi excluída. Por que lei? Das obras? Não; mas pela lei da fé.

Será que temos motivo para ficarmos orgulhosos? De modo nenhum! E por que não? Será que é porque obedecemos à lei? Não; não é. É porque cremos em Cristo (essa é a lei da fé).

28 concluímos pois que o homem é justificado pela fé sem as obras da lei.

Assim percebemos que a pessoa é aceita por Deus pela fé e não por fazer o que a lei manda (pois é impossível na condição de pecador).

29 É porventura Deus somente dos judeus? Não é também dos gentios? Também dos gentios, certamente,

Deus é de todos.

30 se é que Deus é um só, que pela fé há de justificar a circuncisão, e também por meio da fé a incircuncisão.

Deus é um só e aceitará os judeus na base da sua fé e também aceitará os não- judeus por meio da fé que eles têm.

31 Anulamos, pois, a lei pela fé? De modo nenhum; antes estabelecemos a lei.

Será que isso quer dizer que, por causa da fé, nós tratamos a lei como se ela não valesse nada? Não; de modo nenhum! Pelo contrário, afirmamos que a lei tem valor.

O valor da lei = mostrar nosso pecado, que não temos salvação em nós mesmos a não ser em Cristo.

O valor da graça = mostrar nosso Salvador, que temos salvação somente em Cristo.



Comentários: JLS

Bibliografia:
A Bíblia Anotada - Editora Mundo Cristão

sexta-feira, 30 de agosto de 2013

Romanos 2


1 Portanto, és inescusável, ó homem, qualquer que sejas, quando julgas, porque te condenas a ti mesmo naquilo em que julgas a outro; pois tu que julgas, praticas o mesmo.
2 E bem sabemos que o juízo de Deus é segundo a verdade, contra os que tais coisas praticam.
3 E tu, ó homem, que julgas os que praticam tais coisas, cuidas que, fazendo-as tu, escaparás ao juízo de Deus?

4 Ou desprezas tu as riquezas da sua benignidade, e paciência e longanimidade, ignorando que a benignidade de Deus te conduz ao arrependimento?


5 Mas, segundo a tua dureza e teu coração impenitente, entesouras ira para ti no dia da ira e da revelação do justo juízo de Deus,
6 que retribuirá a cada um segundo as suas obras;
7 a saber: a vida eterna aos que, com perseverança em favor o bem, procuram glória, e honra e incorrupção;
8 mas ira e indignação aos que são contenciosos, e desobedientes à iniqüidade;
9 tribulação e angústia sobre a alma de todo homem que pratica o mal, primeiramente do judeu, e também do grego;
10 glória, porém, e honra e paz a todo aquele que pratica o bem, primeiramente ao judeu, e também ao grego;
11 pois para com Deus não há acepção de pessoas.
12 Porque todos os que sem lei pecaram, sem lei também perecerão; e todos os que sob a lei pecaram, pela lei serão julgados.
13 Pois não são justos diante de Deus os que só ouvem a lei; mas serão justificados os que praticam a lei
14 (porque, quando os gentios, que não têm lei, fazem por natureza as coisas da lei, eles, embora não tendo lei, para si mesmos são lei.
15 pois mostram a obra da lei escrita em seus corações, testificando juntamente a sua consciência e os seus pensamentos, quer acusando-os, quer defendendo-os),
16 no dia em que Deus há de julgar os segredos dos homens, por Cristo Jesus, segundo o meu evangelho.
17 Mas se tu és chamado judeu, e repousas na lei, e te glorias em Deus;
18 e conheces a sua vontade e aprovas as coisas excelentes, sendo instruído na lei;
19 e confias que és guia dos cegos, luz dos que estão em trevas,
20 instruidor dos néscios, mestre de crianças, que tens na lei a forma da ciência e da verdade;
21 tu, pois, que ensinas a outrem, não te ensinas a ti mesmo? Tu, que pregas que não se deve furtar, furtas?
22 Tu, que dizes que não se deve cometer adultério, adulteras? Tu, que abominas os ídolos, roubas os templos?
23 Tu, que te glorias na lei, desonras a Deus pela transgressão da lei?

24 Assim pois, por vossa causa, o nome de Deus é blasfemado entre os gentios, como está escrito.


25 Porque a circuncisão é, na verdade, proveitosa, se guardares a lei; mas se tu és transgressor da lei, a tua circuncisão tem-se tornado em incircuncisão.
26 Se, pois, a incircuncisão guardar os preceitos da lei, porventura a incircuncisão não será reputada como circuncisão?
27 E a incircuncisão que por natureza o é, se cumpre a lei, julgará a ti, que com a letra e a circuncisão és transgressor da lei.
28 Porque não é judeu o que o é exteriormente, nem é circuncisão a que o é exteriormente na carne.
29 Mas é judeu aquele que o é interiormente, e circuncisão é a do coração, no espírito, e não na letra; cujo louvor não provém dos homens, mas de Deus.

quinta-feira, 29 de agosto de 2013

Romanos 1



1 Paulo, servo de Jesus Cristo, chamado para ser apóstolo, separado para o evangelho de Deus,

Não posso "adaptar o Evangelho de Cristo à minha maneira de viver e pensar; isso seria evidenciar o quanto estou longe do compromisso do discipulado de Jesus.

A maneira que vivo, define o Evangelho que creio. Minhas ações e palavras são expressões visíveis do que acredito. Desejo que eu possa expressar o Evangelho do Senhor.

Entendo meu chamado, mais que pastoral; é para viver no meio de todos, mas com atitudes que mostram minha consagração para o Evangelho de Deus.

"Senhor, livra-me de viver para mim mesmo. Livra-me dos diversos tipos de "evangelhos" que se apresentam nos dias atuais.
Consagro minha vida para viver separado para Ti."





2 que ele antes havia prometido pelos seus profetas nas santas Escrituras,
3 acerca de seu Filho, que nasceu da descendência de Davi segundo a carne,
4 e que com poder foi declarado Filho de Deus segundo o espírito de santidade, pela ressurreição dentre os mortos - Jesus Cristo nosso Senhor,
5 pelo qual recebemos a graça e o apostolado, por amor do seu nome, para a obediência da fé entre todos os gentios,
6 entre os quais sois também vós chamados para serdes de Jesus Cristo;
7 a todos os que estais em Roma, amados de Deus, chamados para serdes santos: Graça a vós, e paz da parte de Deus nosso Pai, e do Senhor Jesus Cristo.
8 Primeiramente dou graças ao meu Deus, mediante Jesus Cristo, por todos vós, porque em todo o mundo é anunciada a vossa fé.

9 Pois Deus, a quem sirvo em meu espírito, no evangelho de seu Filho, me é testemunha de como incessantemente faço menção de vós,
10 pedindo sempre em minhas orações que, afinal, pela vontade de Deus, se me ofereça boa ocasião para ir ter convosco.



Há pregação, louvor ou culto ruim para um crente espiritual? 
Não há pregação, louvor ou culto ruim; há crentes com um ruim relacionamento com Deus e logo no culto ao Senhor, refletem isso.

Paulo servia diariamente a Deus em seu espírito e orava incessantemente por seus irmãos (v.9).
Hoje muitos "servem" a Deus na carne e criticam seus irmãos e a igreja de Cristo. Como terão um tempo de qualidade em sua coletividade?

Como resultado de sua espiritualidade individual com Deus, nascia um puro desejo de Paulo estar com os irmãos de Roma (v.10).
Quando o crente busca a Deus diariamente, ele não vê a hora de estar nos cultos para seguir adorando a Deus e desfrutar da comunhão com seus irmãos. Isso muda completamente a qualidade na coletividade da igreja.

A qualidade de tempo em minha individualidade com Deus, refletirá diretamente na qualidade de tempo em minha coletividade com meus irmãos.

11 Porque desejo muito ver-vos, para vos comunicar algum dom espiritual, a fim de que sejais fortalecidos;
12 isto é, para que juntamente convosco eu seja consolado em vós pela fé mútua, vossa e minha.
13 E não quero que ignoreis, irmãos, que muitas vezes propus visitar-vos (mas até agora tenho sido impedido), para conseguir algum fruto entre vós, como também entre os demais gentios.

14 Eu sou devedor, tanto a gregos como a bárbaros, tanto a sábios como a ignorantes.

Deixar de compartilhar a mensagem da graça de Deus aos demais, é crer que sou qualificado para recebê-la e os demais não. Sou devedor! JLS



15 De modo que, quanto está em mim, estou pronto para anunciar o evangelho também a vós que estais em Roma.

Paulo pregou o Evangelho para os cristãos.
Infelizmente em muitos lugares já não se prega o Evangelho para os cristãos e por isso deixam de ser cristãos evangélicos.



16 Porque não me envergonho do evangelho, pois é o poder de Deus para salvação de todo aquele que crê; primeiro do judeu, e também do grego.



Muitos tem vergonha do Evangelho; penso que é porque de alguma maneira envergonham o Evangelho.

Quando não temos vergonha do Evangelho de Cristo que é poder de Deus, creio que é porque não o envergonhamos com nosso testemunho, estilo e vida e comportamento.

17 Porque no evangelho é revelada, de fé em fé, a justiça de Deus, como está escrito: Mas o justo viverá da fé.
18 Pois do céu é revelada a ira de Deus contra toda a impiedade e injustiça dos homens que detêm a verdade em injustiça.
19 Porquanto, o que de Deus se pode conhecer, neles se manifesta, porque Deus lho manifestou.
20 Pois os seus atributos invisíveis, o seu eterno poder e divindade, são claramente vistos desde a criação do mundo, sendo percebidos mediante as coisas criadas, de modo que eles são inescusáveis;

21 porquanto, tendo conhecido a Deus, contudo não o glorificaram como Deus, nem lhe deram graças, antes nas suas especulações se desvaneceram, e o seu coração insensato se obscureceu.



22 Dizendo-se sábios, tornaram-se estultos,



23 e mudaram a glória do Deus incorruptível em semelhança da imagem de homem corruptível, e de aves, e de quadrúpedes, e de répteis.




24 Por isso Deus os entregou, nas concupiscências de seus corações, à imundícia, para serem os seus corpos desonrados entre si;

25 pois trocaram a verdade de Deus pela mentira, e adoraram e serviram à criatura antes que ao Criador, que é bendito eternamente. Amém.


A verdade de Deus confronta nossas mentiras!
Podemos pensar que somos sábios, quando na verdade somos loucos (Romanos 1:22).

A verdade de Deus nos desafia a mudar de vida, a renunciar nossa sede de glória humana, pensamento fútil, coração insensato e obscurecido, imundícia, desonra, idolatria, paixão infame, sentimento depravado, e muito mais.

Em nosso laboratório de manipulação da fé, tentamos criar "nossa verdade" com elementos da "nossa mentira".

Deus fala Sua verdade e nós acomodamos dentro de nossa mentira.

Muitos procuram inclusive ouvir pouco as verdades de Deus e fazem questão de ouvir muitas vezes sua própria mentira.
Dizem que uma mentira dita 10 vezes; torna-se uma verdade. 

Não troque a verdade de Deus pela mentira do homem.

Com a verdade você é livre (João 8:32, 36) e com a mentira, suas pernas ficam curtas.



26 Pelo que Deus os entregou a paixões infames. Porque até as suas mulheres mudaram o uso natural no que é contrário à natureza;
27 semelhantemente, também os varões, deixando o uso natural da mulher, se inflamaram em sua sensualidade uns para como os outros, varão com varão, cometendo torpeza e recebendo em si mesmos a devida recompensa do seu erro.
28 E assim como eles rejeitaram o conhecimento de Deus, Deus, por sua vez, os entregou a um sentimento depravado, para fazerem coisas que não convêm;
29 estando cheios de toda a injustiça, malícia, cobiça, maldade; cheios de inveja, homicídio, contenda, dolo, malignidade;
30 sendo murmuradores, detratores, aborrecedores de Deus, injuriadores, soberbos, presunçosos, inventores de males, desobedientes ao pais;
31 néscios, infiéis nos contratos, sem afeição natural, sem misericórdia;
32 os quais, conhecendo bem o decreto de Deus, que declara dignos de morte os que tais coisas praticam, não somente as fazem, mas também aprovam os que as praticam.

quarta-feira, 28 de agosto de 2013

Habacuque 1



O livro de Habacuque é um pequeno livro entre os Profetas Menores com apenas três capítulos:

1o) Denuncia a corrupção generalizada da nação e a consequente resposta divina.
2o) Outra resposta de Deus.
3o) A oração de Habacuque.

A INIQUIDADE DE JUDÁ: ESTE SERÁ CASTIGADO PELOS CALDEUS: A INTERCESSÃO DO PROFETA

1 O oráculo que o profeta Habacuque viu.

"oráculo"
 משׁא
massa

Carga, porte, tributo, fardo, carregamento, elevação, levantamento, motivo pelo qual a alma se eleva
tributo, aquilo que é carregado ou trazido ou levado, declaração, oráculo, peso Massá = "fardo"

RA: sentença
RC: peso

Peso da sentença sobre os inimigos de Israel (v. 9, 13), mas também Israel por seus próprios pecados.

O começo de um avivamento, é quando alguém consegue enxergar a sentença, o juízo que virá por causa do pecado. 
Só então se começará buscar a Deus.

“viu"

חזה chazah 

ver, perceber, olhar, observar, profetizar, providenciar
ver como um vidente em estado de êxtase 1a3) ver, perceber 1a3a) com a inteligência 1a3b) ver (por experiência) 1a3c) providenciar

RA: revelada

"profeta"

A voz de Deus.

"Habacuque"

חבקוק Chabaqquwq 

Habacuque = "abraço"

OPRESSÃO DOS ÍMPIOS SOBRE OS POBRES E COLAPSO DA JUSTIÇA NACIONAL (v. 2-4)

É o mesmo que acontece hoje em dia.

2 Até quando Senhor, clamarei eu, e tu não escutarás? ou gritarei a ti: Violência! e não salvarás?

Habacuque se queixa a Deus da injustiça homem e da "falta" de resposta de Deus.

“Até quando”

Habacuque expressa sua perplexidade na forma de lamento.
Quando estamos sofrendo, essa é nossa constante pergunta.

Salmos 13:1, 2

“clamarei eu, e tu não me escutarás”

Quem disse que Deus não escuta quando clamamos?

"ou gritarei a ti: Violência! e não salvarás?

Quem disse que Deus não salva, quando a Ele gritamos por socorro?
Entender o silêncio de Deus, em tais situações é muito difícil.

3 Por que razão me fazes ver a iniqüidade, e a opressão? Pois a destruição e a violência estão diante de mim; há também contendas, e o litígio é suscitado.

"Por que"

Salmos 22:1

“vexação"
עמל `amal 
Esforço, dificuldade, trabalho, dano, labuta.

Bíblia RA “opressão”.
Bíblia TB "perversidade".

"litígio"
ריב riyb ou רב rib 
Contenda, controvérsia, disputa legal, discussão.

4 Por esta causa a lei se afrouxa, e a justiça nunca se manifesta; porque o ímpio cerca o justo, de sorte que a justiça é pervertida.

“Por esta causa, …”

Qual causa?
Sentença, peso, violência, iniquidade, opressão, contenda, discussão, etc.? (v. 2, 3)
O reinado de Joaquim ficou caracterizado por essas coisas (Jeremias 22:3, 13-18).

Uma queixa parecida a de Habacuque, foi a de Jó 19:7; Jeremias 12:1; 20:8.

“lei"
תורה towrah ou תרה torah 
Lei, orientação, instrução, conjunto de ensino profético, instrução na era messiânica, conjunto de orientações ou instruções sacerdotais, conjunto de orientações legais, lei, ei da oferta queimada.

O povo não se lembrava mais da lei.

“afrouxa"
פוג puwg 
Ficar entorpecido, ser débil, estar dormente.

A frouxidão da lei era consequência da corrupção generalizada.

Eclesiástes 8:11

O que acontece?

“a sentença nunca sai”

Negligência.
Soborno.
Falta de justiça.

“o ímpio cerca o justo”

Planos de pessoas para tirar outras do caminho certo.

“sai o juízo pervertido"

Na esfera judiciária, a sentença não era pronunciada, ou quando dado o veredicto, este sempre beneficiava os poderosos.

Pervertido = torcido.

A pequena porcentagem de pessoas piedosas não conseguiram influenciar a maior parte dos que estavam corrompidos. 

O governo deve garantir a segurança e os direitos do cidadão (Deuteronômio 4:8; 17, 18, 19; 33:4; Josué 1:8).

Somente Deus pode fazer plena justiça.

Salmos 33:12

DEUS RESPONDE DIZENDO QUE HAVERÁ CASTIGO PARA OS QUE ABUSAM DE SEU PODER (v. 5-11)

Habacuque pensou que Deus não responderia? Aqui está a resposta.
Deus está muito mais atento que nós para qualquer situação.

5 Vede entre as nações, e olhai; maravilhai-vos e admirai-vos; porque realizo em vossos dias uma obra, que vós não acreditareis, quando vos for contada.

Olhem tudo o que está acontecendo no mundo.

"realizo em vossos dias uma obra"

O Senhor não esqueceu nem está desatento com os acontecimentos.
Mesmo que você não consiga vê-lo em tudo o que está acontecendo; Ele está trabalhando.

Ele não precisa aparecer no palco do mundo para fazer Sua obra.

Espere nele.

Isaías 64:4
Porque desde a antiguidade não se ouviu, nem com ouvidos se percebeu, nem com os olhos se viu um Deus além de ti, que trabalhe para aquele que nele espera.

"que vós não acreditareis, quando vos for contada"

Haverá grande admiração quando soubermos o que o Senhor tem feito.

Essa palavra diz respeito à vinda do Messias (Atos 13:40, 41).

6 Pois eis que suscito os caldeus, essa nação feroz e impetuosa, que marcha sobre a largura da terra para se apoderar de moradas que não são suas.

"eis que suscito"

Quando o povo de Deus, não permite ser levantado por Ele, o Senhor levanta outro povo para perseguir e fazer com que Seu povo volte-se a Ele e seja então levantado.

"marcha"

Essa marcha iniciou-se em 627 a.C. e foi concluída com a vitória sobre Faraó Neco, no Egito, na batalha de Carquêmis, em 605 a.C. (Jeremias 46:2).
Nesse tempo, os caldeus tornaram-se um império pujante.

Esse exército marchava sob o comando do rei Nabucodonosor e estava a caminho de invadir a província de Judá.

Habacuque era contemporâneo de Jeremias e Sofonias (Jeremias 1:1; Sofonias 1:1).

Características dos caldeus (as mesmas de nosso adversário):


a. Cruéis (ferozes e impetuosos).
b. Velozes (marcha sobre a largura da terra).
c. Ladrões (se apoderar de moradas que não são suas).  

7 Ela é terrível e espantosa; dela mesma sai o seu juízo e a sua dignidade.

d. Transmitem terror (terrível e espantosa).
e. Julgam com seus valores, leis e autoridade (dela mesma sai seu juízo e e sua dignidade).

8 Os seus cavalos são mais ligeiros do que os leopardos, se mais ferozes do que os lobos a tarde; os seus cavaleiros espalham-se por toda a parte; sim, os seus cavaleiros vêm de longe; voam como a águia que se apressa a devorar.

f. Velocidade em avançar.
g. Ferozes.
h. Expandem-se rapidamente.
i. Vêm de longe.
j. Pressa para devorar.

9 Eles todos vêm com violência; a sua vanguarda irrompe como o vento oriental; eles ajuntam cativos como areia.

l. Vêm com violência.
m. Ajuntam milhares de cativos.

10 Escarnecem dos reis, e dos príncipes fazem zombaria; eles se riem de todas as fortalezas; porque, amontoando terra, as tomam.

n. Zombam do que dominam.

11 Então passam impetuosamente, como um vento, e seguem, mas eles são culpados, esses cujo próprio poder e o seu deus.

O Senhor está dizendo que com toda esse poderio, eles vão passar. Como?
Deus mesmo tratou com eles.

O PESO DO PROFETA AO VER O TRIUNFO DOS CALDEUS (v. 12-17)

12 Não és tu desde a eternidade, ó Senhor meu Deus, meu santo? Nós não morreremos. ó Senhor, para juízo puseste este povo; e tu, ó Rocha, o estabeleceste para correção.

Habacuque lembra que Deus é:

A. Eterno e santo e por isso não pode fazer injustiça.
B. Rocha é por isso é o refugio de Judá.

"Nós não morreremos"

Em meio a todo o caos de Judá e o exército que vinha em sua direção; é necessário ter muita fé (2:4) para dizer essas palavras.

Salmos 118:17
Não morrerei, mas viverei; e contarei as obras do SENHOR.

Por que Habacuque tinha a certeza que não morreria naquelas circunstâncias? 
Porque Deus é eterno, imutável, mesmo que as situações mudem.
Porque Deus é Santo e santificaria os Seus.  

"para juízo puseste este povo; ..., o estabeleceste para correção"

O profeta começou a entender que era um trato de Deus ao usar os caldeus para oprimir a Judá.

Deus corrige a quem ama

Hebreus 12:6
porque o Senhor corrige o que ama e açoita a qualquer que recebe por filho.

13 Tu que és tão puro de olhos que não podes ver o mal, e que não podes contemplar a perversidade, por que olhas pára os que procedem aleivosamente, e te calas enquanto o ímpio devora aquele que e mais justo do que ele.

Os olhos de Deus não podem ver o mal, a perversidade e os que procedem aleivosamente.

"aleivosamente"
בגד bagad = Agir deslealmente, enganosamente, infielmente, enganosamente, ofender.

"te calas enquanto ..."

Deus pode ficar em silêncio, mas não sem ação.

14 E farias os homens como os peixes do mar, como os répteis, que não têm quem os governe?
15 Ele a todos levanta com o anzol, apanha-os com a sua rede; e os ajunta na sua rede varredoura; por isso ele se alegra e se regozija.
16 Por isso sacrifica à sua rede, e queima incenso à sua varredoura; porque por elas enriquece a sua porção, e abundante a sua comida.
17 Porventura por isso continuará esvaziando a sua rede e matando sem piedade os povos?

Nos versículos 14 ao 17, há mais descrição dos caldeus.

No meio de tudo isso, ecoa as palavras de Habacuque: Não morreremos! (v. 12).

terça-feira, 27 de agosto de 2013

Habacuque 2


OS CALDEUS SERÃO CASTIGADOS A SEU TURNO

1 Sobre a minha torre de vigia me colocarei e sobre a fortaleza me apresentarei e vigiarei, para ver o que me dirá, e o que eu responderei no tocante, a minha queixa.
2 Então o Senhor me respondeu , e disse: Escreve a visão e torna-se bem legível sobre tábuas, para que a possa ler quem passa correndo.
3 Pois a visão é ainda para o tempo determinado, e se apressa para o fim. Ainda que se demore, espera-o; porque certamente virá, não tardará.

4 Eis o soberbo! A sua alma não é reta nele; mas o justo pela sua fé viverá.

Efésios 2:8
Romanos 1:17
Gálatas 3:8

Séculos mais tarde, Martinho Lutero se inspirou nessa doutrina e surgiu a Reforma Protestante.

5 Além disso, o vinho é traidor; o homem soberbo não permanece. Ele alarga como o Seol o seu desejo; como a morte, nunca se pode fartar, mas ajunta a si todas as nações, e congrega a si todos os povos.
6 Não levantarão, pois, todos estes contra ele um provérbio e um dito zombador? E dirão: Ai daquele que acumula o que não é seu! (até quando?) e daquele que se carrega a si mesmo de penhores!
7 Não se levantarão de repente os teus credores? e não despertarão os que te farão tremer? Então lhes servirás tu de despojo.
8 Visto como despojaste muitas nações, os demais povos te despojarão a ti, por causa do sangue dos homens, e da violência para com a terra, a cidade, e todos os que nela habitam.
9 Ai daquele que adquire para a sua casa lucros criminosos, para pôr o seu ninho no alto, a fim de se livrar das garras da calamidade!
10 Vergonha maquinaste para a tua casa; destruindo tu a muitos povos, pecaste contra a tua alma.
11 pois a pedra clamará da parede, e a trave lhe responderá do madeiramento.
13 Acaso não procede do Senhor dos exércitos que os povos trabalhem para o fogo e as nações se cansem em vão?
14 Pois a terra se encherá do conhecimento da glória do Senhor, como as águas cobrem o mar.
15 Ai daquele que dá de beber ao seu próximo, adicionando à bebida o seu furor, e que o embebeda para ver a sua nudez!
16 Serás farto de ignomínia em lugar de honra; bebe tu também, e sê como um incircunciso; o cálice da mão direita do Senhor se chegará a ti, e ignomínia cairá sobre a tua glória.
17 Pois a violência cometida contra o Líbano te cobrirá, e bem assim a destruição das feras te amedrontará por causa do sangue dos homens, e da violência para com a terra, a cidade e todos os que nele habitam.
19 Ai daquele que diz ao pau: Acorda; e à pedra muda: Desperta! Pode isso ensinar? Eis que está coberto de ouro e de prata, e dentro dele não há espírito algum.
20 Mas o Senhor está no seu santo templo; cale-se diante dele toda a terra; cale-se diante dele toda a terra.

segunda-feira, 26 de agosto de 2013

Habacuque 3


A ORAÇÃO DE HABACUQUE

1 Oração do profeta Habacuque, à moda de sigionote.

2 Eu ouvi, Senhor, a tua fama, e temi; aviva, ó Senhor, a tua obra no meio dos anos; faze que ela seja conhecida no meio dos anos; na ira lembra-te da misericórdia.


3 Deus veio de Temã, e do monte Parã o Santo. [Selá]. A sua glória cobriu os céus, e a terra encheu-se do seu louvor.
4 E o seu resplendor é como a luz, da sua mão saem raios brilhantes, e ali está o esconderijo da sua força.
5 Adiante dele vai a peste, e por detrás a praga ardente.
6 Pára, e mede a terra; olha, e sacode as nações; e os montes perpétuos se espalham, os outeiros eternos se abatem; assim é o seu andar desde a eternidade.
7 Vejo as tendas de Cusã em aflição; tremem as cortinas da terra de Midiã.
8 Acaso é contra os rios que o Senhor está irado? E contra os ribeiros a tua ira, ou contra o mar o teu furor, visto que andas montado nos teus cavalos, nos teus carros de vitória?
9 Descoberto de todo está o teu arco; a tua aljava está cheia de flechas. (Selá) Tu fendes a terra com rios.
10 Os montes te vêem, e se contorcem; inundação das águas passa; o abismo faz ouvir a sua voz, e levanta bem alto as suas mãos.
11 O sol e a lua param nas suas moradas, ante o lampejo das tuas flechas volantes, e ao brilho intenso da tua lança fulgurante.
12 com indignação marchas pela terra, com ira trilhas as nações.
13 Tu sais para o socorro do teu povo, para salvamento dos teus ungidos. Tu despedaças a cabeça da casa do ímpio, descobrindo-lhe de todo os fundamentos. (Selá)
14 Traspassas a cabeça dos seus guerreiros com as suas próprias lanças; eles me acometem como turbilhão para me espalharem; alegram-se, como se estivessem para devorar o pobre em segredo.
15 Tu com os teus cavalos marchas pelo mar, pelo montão de grandes águas.
16 Ouvindo-o eu, o meu ventre se comove, ao seu ruído tremem os meus lábios; entra a podridão nos meus ossos, vacilam os meus passos; em silêncio, pois, aguardarei o dia da angústia que há de vir sobre o povo que nos oprime.

17 Ainda que a figueira não floresça, nem haja fruto nas vides; ainda que falhe o produto da oliveira, e os campos não produzam mantimento; ainda que o rebanho seja exterminado da malhada e nos currais não haja gado;

Ainda que ... (v. 17)

* A figueira não floresça;
* nem haja fruto nas vides;
* falhe o produto da oliveira;
* os campos não produzam mantimento;
* o rebanho seja exterminado da malhada;
* nos currais não haja gado.

Isso quer dizer que não há nada para comer.

18 todavia eu me alegrarei no Senhor, exultarei no Deus da minha salvação.

"todavia eu"

Nessa terrível situação, Habacuque disse que sua alegria estava no Senhor.

"me alegrarei no Senhor"

A minha alegria não deve ser colocada no momento que estou vivendo, mas no Senhor em todo momento que vivo.

Quando recebo um presente ou boa notícia, não devo ficar mais alegre. O Senhor já é minha alegria!

Muitos cristãos se alegram por causa das bênçãos de Deus e não por causa do Deus das bênçãos.

Pessoas buscam alegrias, realizações e a Deus. Se buscamos somente a Deus, seremos alegres e realizados.

Salmos 37:4
Deleita- te também no SENHOR, e ele te concederá o que deseja o teu coração.

Hoje aprendemos que só Deus não trás plena alegria e precisamos das bênçãos e de outras coisas mais e por isso buscando a Deus anelando que Ele nos dê o que lhe pedimos.
Não era esse o coração do salmista.

Salmos 73:25
A quem tenho eu no céu senão a ti? E na terra não há quem eu deseje além de ti.

O coração de Habacuque estava agora como o coração do salmista.

Salmos 43:4
Então, irei ao altar de Deus, do Deus que é a minha grande alegria, e com harpa te louvarei, ó Deus, Deus meu.

John Piper fez algumas perguntas quando pregava sobre Habacuque; vejamos:

1. Qual é a relação que existe entre Deus ser minha maior alegria e a Sua glória?
2. Qual é a relação entre Deus ser minha maior alegria e o Seu amor?
3. Qual é a relação entre Deus ser minha maior alegria e a conversão para com Ele?
4. Qual é a relação entre Deus ser minha maior alegria e o Evangelho?
5. Qual é a relação entre Deus ser minha maior alegria e uma vida de amor?
6. Qual é a relação entre Deus ser minha maior alegria e a evangelização mundial?

19 O Senhor Deus é minha força, ele fará os meus pés como os da corça, e me fará andar sobre os meus lugares altos. (Ao regente de música. Para instrumentos de cordas.)

domingo, 25 de agosto de 2013

1 Coríntios 3


O ESPÍRITO MUNDANO CAUSA DISSENSÕES NAS IGREJAS

1 E eu, irmãos não vos pude falar como a espirituais, mas como a carnais, como a criancinhas em Cristo.
2 Leite vos dei por alimento, e não comida sólida, porque não a podíeis suportar; nem ainda agora podeis;

3 porquanto ainda sois carnais; pois, havendo entre vós inveja e contendas, não sois porventura carnais, e não estais andando segundo os homens?

4 Porque, dizendo um: Eu sou de Paulo; e outro: Eu de Apolo; não sois apenas homens?
5 Pois, que é Apolo, e que é Paulo, senão ministros pelos quais crestes, e isso conforme o que o Senhor concedeu a cada um?

Partidarismo novamente.

Eu sou de:
Paulo;
Apolo.

Paulo e Apolo eram apenas servos do Senhor e vias da fonte.

6 Eu plantei; Apolo regou; mas Deus deu o crescimento.

7 De modo que, nem o que planta é alguma coisa, nem o que rega, mas Deus, que dá o crescimento.
8 Ora, uma só coisa é o que planta e o que rega; e cada um receberá o seu galardão segundo o seu trabalho.

1 Coríntios 1:12, 13

9 Porque nós somos cooperadores de Deus; vós sois lavoura de Deus e edifício de Deus.

10 Segundo a graça de Deus que me foi dada, lancei eu como sábio construtor, o fundamento, e outro edifica sobre ele; mas veja cada um como edifica sobre ele.
11 Porque ninguém pode lançar outro fundamento, além do que já está posto, o qual é Jesus Cristo.
12 E, se alguém sobre este fundamento levanta um edifício de ouro, prata, pedras preciosas, madeira, feno, palha,
13 a obra de cada um se manifestará; pois aquele dia a demonstrará, porque será revelada no fogo, e o fogo provará qual seja a obra de cada um.
14 Se permanecer a obra que alguém sobre ele edificou, esse receberá galardão.
15 Se a obra de alguém se queimar, sofrerá ele prejuízo; mas o tal será salvo todavia como que pelo fogo.


16 Não sabeis vós que sois santuário de Deus, e que o Espírito de Deus habita em vós?
17 Se alguém destruir o santuário de Deus, Deus o destruirá; porque sagrado é o santuário de Deus, que sois vós.
18 Ninguém se engane a si mesmo; se alguém dentre vós se tem por sábio neste mundo, faça-se louco para se tornar sábio.
19 Porque a sabedoria deste mundo é loucura diante de Deus; pois está escrito: Ele apanha os sábios na sua própria astúcia;
20 e outra vez: O Senhor conhece as cogitações dos sábios, que são vãs.
21 Portanto ninguém se glorie nos homens; porque tudo é vosso;
22 seja Paulo, ou Apolo, ou Cefas; seja o mundo, ou a vida, ou a morte; sejam as coisas presentes, ou as vindouras, tudo é vosso,
23 e vós de Cristo, e Cristo de Deus.



Comentários e notas: JLS

sábado, 24 de agosto de 2013

1 Coríntios 1


PREFÁCIO, SAUDAÇÃO E AÇÃO DE GRAÇAS (v. 1-9)

1 Paulo, chamado para ser apóstolo de Jesus Cristo pela vontade de Deus, e o irmão Sóstenes,
2 à igreja de Deus que está em Corinto, aos santificados em Cristo Jesus, chamados para serem santos, com todos os que em todo lugar invocam o nome de nosso Senhor Jesus Cristo, Senhor deles e nosso:

Acredito que há certas atividades dentro da Igreja de Cristo, que sim contamos com a ajuda de pessoas voluntárias; mas referindo-se a ministério, serviço direto à Igreja de Cristo, as pessoas precisam de serem chamadas pelo Dono da Igreja que é Cristo e ter a confirmação desse chamado através da mesma Igreja.

Creio que por necessidade, negligência e descuido, a obra de Deus tem muita gente não chamada, não consagrada e não comprometida. Quando se apresentar o primeiro problema, a mesma "abandonará o barco".

Você tem convicção de seu chamado para o ministério? Então consagre-se a Deus, sirva a Igreja de Deus com compromisso, amor e testemunho; caso contrário é melhor ir buscar outra coisa para fazer.


3 Graça seja convosco, e paz, da parte de Deus nosso Pai, e do Senhor Jesus Cristo.
4 Sempre dou graças a Deus por vós, pela graça de Deus que vos foi dada em Cristo Jesus;
5 porque em tudo fostes enriquecidos nele, em toda palavra e em todo o conhecimento,
6 assim como o testemunho de Cristo foi confirmado entre vós;
7 de maneira que nenhum dom vos falta, enquanto aguardais a manifestação de nosso Senhor Jesus Cristo,
8 o qual também vos confirmará até o fim, para serdes irrepreensíveis no dia de nosso Senhor Jesus Cristo.
9 Fiel é Deus, pelo qual fostes chamados para a comunhão de seu Filho Jesus Cristo nosso Senhor.

AS DISSENSÕES NA IGREJA DE CORINTO (v. 10-31)

10 Rogo-vos, irmãos, em nome de nosso Senhor Jesus Cristo, que sejais concordes no falar, e que não haja dissensões entre vós; antes sejais unidos no mesmo pensamento e no mesmo parecer.
11 Pois a respeito de vós, irmãos meus, fui informado pelos da família de Cloé que há contendas entre vós.

12 Quero dizer com isto, que cada um de vós diz: Eu sou de Paulo; ou, Eu de Apolo; ou Eu sou de Cefas; ou, Eu de Cristo.

Eu sou de:
Paulo;
Apolo;
Pedro, ou
Cristo.

13 será que Cristo está dividido? foi Paulo crucificado por amor de vós? ou fostes vós batizados em nome de Paulo?

1 Coríntios 3:3-8

14 Dou graças a Deus que a nenhum de vós batizei, senão a Crispo e a Gaio;
15 para que ninguém diga que fostes batizados em meu nome.
16 É verdade, batizei também a família de Estéfanas, além destes, não sei se batizei algum outro.
17 Porque Cristo não me enviou para batizar, mas para pregar o evangelho; não em sabedoria de palavras, para não se tornar vã a cruz de Cristo.
18 Porque a palavra da cruz é deveras loucura para os que perecem; mas para nós, que somos salvos, é o poder de Deus.
19 porque está escrito: Destruirei a sabedoria dos sábios, e aniquilarei a sabedoria o entendimento dos entendidos.
20 Onde está o sábio? Onde o escriba? Onde o questionador deste século? Porventura não tornou Deus louca a sabedoria deste mundo?
21 Visto como na sabedoria de Deus o mundo pela sua sabedoria não conheceu a Deus, aprouve a Deus salvar pela loucura da pregação os que crêem.
22 Pois, enquanto os judeus pedem sinal, e os gregos buscam sabedoria,
23 nós pregamos a Cristo crucificado, que é escândalo para os judeus, e loucura para os gregos,
24 mas para os que são chamados, tanto judeus como gregos, Cristo, poder de Deus, e sabedoria de Deus.
25 Porque a loucura de Deus é mais sábia que os homens; e a fraqueza de Deus é mais forte que os homens.
26 Ora, vede, irmãos, a vossa vocação, que não são muitos os sábios segundo a carne, nem muitos os poderosos. nem muitos os nobres que são chamados.
27 Pelo contrário, Deus escolheu as coisas loucas do mundo para confundir os sábios; e Deus escolheu as coisas fracas do mundo para confundir as fortes;
28 e Deus escolheu as coisas ignóbeis do mundo, e as desprezadas, e as que não são, para reduzir a nada as que são;
29 para que nenhum mortal se glorie na presença de Deus.
30 Mas vós sois dele, em Cristo Jesus, o qual para nós foi feito por Deus sabedoria, e justiça, e santificação, e redenção;
31 para que, como está escrito: Aquele que se gloria, glorie-se no Senhor.



Comentários e notas: JLS

sexta-feira, 23 de agosto de 2013

Gênesis 10


Gênesis 10 (RA)

DESCENDENTES DOS FILHOS DE NOÉ

1 São estas as gerações dos filhos de Noé, Sem, Cam e Jafé; e nasceram-lhes filhos depois do dilúvio.

OS FILHOS DE JAFÉ (Gênesis 10.2-5)

2 Os filhos de Jafé são: Gomer, Magogue, Madai, Javã, Tubal, Meseque e Tiras.

גמר Gomer = “completo"
O progenitor dos antigos cimerianos e outros ramos da família céltica.

מגוג Magowg / Magogue = "terra de Gogue”
O progenitor de diversas tribos ao norte de Israel.
A região montanhosa entre a Capadócia e a Média e habitação dos descendentes de Magogue.

מדי Maday / Média ou medos = "território central" 
Um povo descendente do filho de Jafé que também habitou o território da Média.
Terra habitada pelos descendentes de Jafé; localizada a noroeste da Pérsia, sul e sudoeste do mar Cáspio, leste da Armênia e Assíria, e oeste e noroeste do grande deserto de sal do Irã.

יונּ Yavan / Javã = "Jônia" ou “Grécia"
Grécia, Jônia, Jonianos.

תובל Tuwbal ou תבל Tubal / Tubal = "tu serás trazido" 
Uma região na parte oriental da Ásia Menor, talvez quase idêntica à Capadócia.

משׂךְ Meshek / Meseque = “escolhido"
Progenitor dos povos do norte de Israel.
Magogue, e outras nações do norte incluindo os Moschi, um povo localizado nas fronteiras da Cólquida e Armênia.

3 Os filhos de Gomer são: Asquenaz, Rifate e Togarma. 

אשׂכנז 'Ashk@naz / Asquenaz = "um homem salpicado: fogo espalhado" 
Um povo setentrional, talvez da Bitínia.

תוגרמה Towgarmah ou תגרמה Togarmah / Togarma = "tu a quebrarás”
Território ocupado pelos descendentes de Togarma.
Provavelmente a região conhecida como Armênia.

4 Os de Javã são: Elisá, Társis, Quitim e Dodanim. 

אלישׂה 'Eliyshah / Elisá = "Deus daquele que está por vir”
Talvez um antepassado dos eólios.

תרשׂישׂ Tarshiysh / Társis = "jaspe amarelo”
 Lugar desconhecido, talvez localizado em Chipre ou na Espanha.
Jonas 1.3

כתי Kittiy ou כתיי Kittiyiy / Quitim ou quiteus = "escoriadores"

Um termo geral para todos os ilhéus do mar Mediterrâneo.

5 Estes repartiram entre si as ilhas das nações nas suas terras, cada qual segundo a sua língua, segundo as suas famílias, em suas nações.

“ilhas"

Aqui é a primeira vez que a Bíblia menciona "ilha"

אי 'iy procedente de outra palavra hebraica.
Significa: costa, ilha, litoral, região.

Na criação, dá a entender que não havia ilhas, ou sim?

Genesis 1:9-10 (RA) 
9 Disse também Deus: Ajuntem-se as águas debaixo dos céus num só lugar, e apareça a porção seca. E assim se fez. 
10 À porção seca chamou Deus Terra e ao ajuntamento das águas, Mares. E viu Deus que isso era bom.

“cada qual segundo a sua língua, segundo as suas famílias, em suas nações"

Antes de Babel? 
Cronologia bíblica.

OS FILHOS DE CAM (Gênesis 10.6-19)

6 Os filhos de Cam: Cuxe, Mizraim, Pute e Canaã. 

כושׂ Kuwsh / Cuxe ou Etiópia ou etíopes = “negro"
O progenitor dos povos localizados no extremo sul da África.
A terra ocupada pelos descendentes de Cuxe, localizada nas regiões sul do Nilo (Etiópia).

מצרימּ Mitsrayim / Mizraim = "terra dos Cópticos*”
Um território ao nordeste da África, adjacente à Palestina, no qual flui o Nilo Egípcios = "dificuldades dobradas”.
Os habitantes ou nativos do Egito.

פוט Puwt / Pute = "um arco”
Nação e povo da África do Norte; provavelmente líbios.

כנענּ K@na`an / Canaã = "terras baixas”
O progenitor dos fenícios e das várias nações que povoaram a costa marítma da Palestina.
A região oeste do Jordão povoada pelos descendentes de Canaã e subseqüentemente conquistada pelos israelitas sob a liderança de Josué.

7 Os filhos de Cuxe: Sebá, Havilá, Sabtá, Raamá e Sabtecá; e os filhos de Raamá: Sabá e Dedã. 

סבא C@ba' / Sebá = "beba tu”
Uma nação no sul da Palestina, talvez a Etiópia.

חוילה Chaviylah / Havilá = “círculo"
Uma parte do Éden pela qual passava o rio Pisom (Araxes); provavelmente tratava-se da Cólquida Grega, no extremo nordeste da Ásia Menor, próximo ao Mar Cáspio.
Um distrito na Arábia dos ismaelitas com o nome do segundo filho de Cuxe; provavelmente o distrito de Kualan, na parte noroeste do Iêmen.

שׂבא Sh@ba' / Sabá ou Seba = "sete" ou "um juramento”
Uma nação no sul da Arábia.

דדנּ D@dan ou (forma alongada) דדנה D@daneh / Dedã = "território baixo”
Um lugar ao sul da Arábia.

8 Cuxe gerou a Ninrode, o qual começou a ser poderoso na terra.

נמרוד Nimrowd ou נמרד Nimrod / Ninrode = "rebelião" ou "o valente”
Um valente caçador, ele estabeleceu um império na área da Babilônia e da Assíria.

9 Foi valente caçador diante do SENHOR; daí dizer-se: Como Ninrode, poderoso caçador diante do SENHOR. 

10 O princípio do seu reino foi Babel, Ereque, Acade e Calné, na terra de Sinar. 

בבל Babel / Babel ou Babilônia = "confusão (por mistura)”
Babel ou Babilônia, o antigo lugar da capital da Babilônia (atual Hillah) situado junto ao Eufrates

ארךְ 'Erek / Ereque = “longo"
Uma cidade 64 km (40 milhas) a noroeste de Ur indo em direção à Babilônia pela margem esquerda do rio Eufrates

אכד 'Akkad / Acade = “sutil"
Uma cidade ao norte da Babilônia, e também o distrito ao seu redor

כלנה Kalneh ou כלנה Kalneh também כלנו Kalnow / Calné ou Calno = "fortaleza de Anu”
Uma cidade da Babilônia incluída entre as cidades de Ninrode, talvez a atual ‘Niffer.

שׂנער Shin`ar / Sinar = "país de dois rios”
Nome antigo do território mais tarde conhecido como Babilônia ou Caldéia

11 Daquela terra saiu ele para a Assíria e edificou Nínive, Reobote-Ir e Calá. 

נינוה Niyn@veh / Nínive = "residência de Ninus”
Capital do antigo reino da Assíria; localizado junto à margem leste do rio Tigre, a 880 km (550 milhas) da sua foz e 400 km (250 milhas) ao norte da Babilônia

רחבות R@chobowth ou רחבת R@choboth / Reobote = "lugares amplos ou ruas largas”
Uma das 4 cidades construídas por Assur ou Ninrode em Assur localizadas perto de Nínive.
Cidade de Saul, um dos antigos reis dos edomitas.

כלח Kelach / Calá = “vigor"
Uma das mais antigas cidades da Assíria; talvez atual 'Nimrud', localizada na confluência dos rios Tigre e Zab

12 E, entre Nínive e Calá, a grande cidade de Resém. 

13 Mizraim gerou a Ludim, a Anamim, a Leabim, a Naftuim,

מצרימּ Mitsrayim / Mizraim = "terra dos Cópticos*”
Um território ao nordeste da África, adjacente à Palestina, no qual flui o Nilo Egípcios = "dificuldades dobradas”
Os habitantes ou nativos do Egito

לודי Luwdiy ou לודיי Luwdiyiy / Ludim ou lídios = "aos tições: trabalhos excessivos”
Os descendentes de Lude, o filho de Sem
Descendentes de Lude, o filho de Sem que se estabeleceu no norte da África

ענמימּ `Anamim / Anamim = "aflição de águas”
Uma tribo de egípcios

להבימּ L@habiym / Leabim = “chamas"
Uma tribo egípcia descendente de Mizraim

נפתחימּ Naphtuchiym / Naftuim "aberturas"
Uma tribo egípcia
Uma referência não clara ao Egito; talvez o baixo Egito

14 a Patrusim, a Casluim (donde saíram os filisteus) e a Caftorim.

פתרסי Pathruciy / Patrusim = ver Patros "região do sul”
Habitantes de Patros

כסלחימּ Kacluchiym / Casluim = “fortificado"
Um povo ou tribo descendente de Mizraim (Egito), progenitores dos filisteus e Caftorim

15 Canaã gerou a Sidom, seu primogênito, e a Hete, 

כנענּ K@na`an / Canaã = "terras baixas”
O progenitor dos fenícios e das várias nações que povoaram a costa marítma da Palestina.
A região oeste do Jordão povoada pelos descendentes de Canaã e subseqüentemente conquistada pelos israelitas sob a liderança de Josué.

צידונּ Tsiydown ou צידנּ Tsiydon / Sidom = “caça"
Antiga cidade fenícia, na costa mediterrânea ao norte de Tiro

חת Cheth / Hete = “terror"
O progenitor dos hititas

16 e aos jebuseus, aos amorreus, aos girgaseus, 

יבוסי Y@buwciy / Jebuseus = "descendentes de Jebus”
Viviam em ou próximo ao local de Jebus, o nome primitivo de Jerusalém

אמרי 'Emoriy / Amorreu = "aquele que fala”
Um dos povos da Canaã oriental além do Jordão, desalojado pela invasão dos israelitas procedentes do Egito

גרגשׂי Girgashiy / Girgaseu = "que habita em solo barrento”
Uma das nações que vivia ao leste do mar da Galiléia quando os israelitas entraram na terra prometida

17 aos heveus, aos arqueus, aos sineus, 

חוי Chivviy / Heveu = “aldeões"
Viviam ao norte de Canaã próximo ao Monte Hermom na época da conquista

ערקי `Arqiy / arqueus = ver Arqui “roer” (uma presa, dente canino)
Um morador de Arqui ou Arcá

סיני Ciynay / Sineus = veja Sim "espinho" ou “barro"
Uma tribo dos cananeus descendente de Canaã que habitava a parte norte do distrito do Líbano

18 aos arvadeus, aos zemareus e aos hamateus; e depois se espalharam as famílias dos cananeus.

19 E o limite dos cananeus foi desde Sidom, indo para Gerar, até Gaza, indo para Sodoma, Gomorra, Admá e Zeboim, até Lasa. 

עזה `Azzah / Aia ou Gaza = "o forte”
Uma cidade dos filisteus localizada no extremo sudoeste da Palestina, perto do Mediterrâneo

אדמה 'Admah ad-maw' / Admá = "terra vermelha”
Cidade no vale de Sidim

Admá, Zeboim e Lasa = da mesma região que Sodoma e Gomorra.

20 São estes os filhos de Cam, segundo as suas famílias, segundo as suas línguas, em suas terras, em suas nações. 

OS FILHOS DE SEM (Gênesis 10.21-32)

21 A Sem, que foi pai de todos os filhos de Héber e irmão mais velho de Jafé, também lhe nasceram filhos.

22 Os filhos de Sem são: Elão, Assur, Arfaxade, Lude e Arã.

עילמּ `Eylam ou עולמּ `Owlam / Elão = “eternidade"
Uma província a leste da Babilônia e nordeste do baixo Tigre

אשׂור 'Ashshuwr ou אשׂר 'Ashshur / Assur ou Assíria = "um passo”
Suposto ancestral dos assírios, o povo da Assíria.

לוד Luwd / Lude ou Lídia = “conflito"
O 4o. filho listado de Sem e suposto progenitor dos lídios.
Descendentes de Lude, o filho de Sem que se estabeleceu no norte da África

ארמּ 'Aram / Arã ou arameus = “exaltado"
A nação Arã ou Síria.
O povo siro ou arameu Arã = “exaltado"

23 Os filhos de Arã: Uz, Hul, Geter e Más.

עוצּ `Uwts / Uz = “arborizado"
Provavelmente a leste e sudeste da Palestina em algum lugar no deserto árabe

24 Arfaxade gerou a Salá; Salá gerou a Héber. 
25 A Héber nasceram dois filhos: um teve por nome Pelegue, porquanto em seus dias se repartiu a terra; e o nome de seu irmão foi Joctã.

יקטנּ Yoqtan / Joctã = “pequenez"
Descendente de Sem e patriarca de várias tribos arábias

26 Joctã gerou a Almodá, a Selefe, a Hazar-Mavé, a Jerá,

חצרמות Chatsarmaveth / Hazar-Mavé = "vila da morte”
Foi o fundador de um povoado antigo do sul da Arábia que mais tarde tornou-se uma província e um importante centro comercial

ירח Yerach / Jerá = "lua nova”
Um progenitor de uma tribo árabe

27 a Hadorão, a Uzal, a Dicla, 

28 a Obal, a Abimael, a Sabá, 

עובל `Owbal / Obal = "deixado nu”
Um filho de Joctã e o fundador de uma tribo árabe

שׂבא Sh@ba' / Sabá ou Seba = "sete" ou "um juramento”
Uma nação no sul da Arábia

29 a Ofir, a Havilá e a Jobabe; todos estes foram filhos de Joctã. 

אופיר 'Owphiyr ou (forma contrata) אפיר 'Ophiyr e אופר ‘Owphir / Ofir = "reduzindo a cinzas”
Uma terra ou cidade na Arábia meridional na rota comercial de Salomão onde o ouro era evidentemente comercializado em troca de mercadorias

חוילה Chaviylah / Havilá = "círculo" 
Uma parte do Éden pela qual passava o rio Pisom (Araxes); provavelmente tratava-se da Cólquida Grega, no extremo nordeste da Ásia Menor, próximo ao Mar Cáspio.
Um distrito na Arábia dos ismaelitas com o nome do segundo filho de Cuxe; provavelmente o distrito de Kualan, na parte noroeste do Iêmen.

30 E habitaram desde Messa, indo para Sefar, montanha do Oriente. 
31 São estes os filhos de Sem, segundo as suas famílias, segundo as suas línguas, em suas terras, em suas nações. 

32 São estas as famílias dos filhos de Noé, segundo as suas gerações, nas suas nações; e destes foram disseminadas as nações na terra, depois do dilúvio.

Observe essas imagens abaixo; ajudarão você entender melhor onde os filhos de Noé habitaram.








BIBLIOGRAFIA:

JLS
Biblia Estudio NTLH - Notas
Portuguese Strong’s Dictionary

Ficaram com Ele - João 1.39

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